頂果欽哲基金會，雪謙寺

和平佛塔
頂果欽哲仁波切是本世紀最偉大傑出的西藏佛教上師之一。他的主要上師之一，宗薩欽哲卻吉羅卓〈1893─1959〉曾經預言，為了促進世界和平，頂果欽哲仁波切應該在與釋迦牟尼佛生平有關的八大聖地建造佛塔。佛塔是證悟之心的建築表現，並且象徵成佛的不同特質。它的外觀象徵戴上冠冕的佛陀，以禪定之姿安坐在獅座之上。在藏文之中，佛塔被稱為「卻登」，或盛裝聖物的容器。佛塔的每一個部分都有其特殊的意義，而經典和聖物都依照特定的位置安放其中，皆具有象徵意義。在許多佛教傳統之中，佛塔是朝聖之地，也是人們從事大禮拜、供養和經行之地。佛塔內含有珍貴的聖物和經典，尤其當它們被安置在重要地點的時候，不但具有內在的力量，也能夠促進和平。佛塔不是被用來當作一個建築結構，而是活生生的證悟體現，因此它不但能夠為佛塔的所在地帶來加持，也能夠為全世界帶來加持。頂果欽哲仁波切在一九九一年圓寂之前，只在印度菩提迦耶建造八大證悟佛塔中的一座佛塔。頂果欽哲仁波切的孫子暨法嗣雪謙冉江仁波切，正在興建其他七座佛塔，來圓滿頂果欽哲仁波切的願景。其中三個興建地點的土地已經購得。最近，在菩提迦耶雪謙寺附近已經興建一座規模較大的佛塔，藉以紀念頂果欽哲仁波切。康卻‧拉瑞巴是頂果欽哲仁波切親手調教出來的唐卡大師，也是慈仁藝術學院的院長，負責繪製佛塔的比例圖。由雪謙冉江仁波切提供、頂果欽哲仁波切珍藏的聖物，將被放置在佛塔之中。佛塔專家祖古仁津‧貝瑪將準備所需的宗教物品〈曼達、咒語和活樹等等〉。這些佛塔是致力促進世界和平的心靈工程。八座佛塔各有獨特的外觀。它們的名稱和地點如下：
蓮花佛塔，位於尼泊爾的盧毘尼，是佛陀的誕生地。證悟佛塔，位於印度菩提迦耶，佛陀三十五歲的時候，在此地的菩提樹下證悟成佛。轉法輪佛塔，位於印度瓦倫納西，佛陀在此初轉法輪。降世佛塔，位於印度香卡斯亞，佛陀在此從天界降至世間，來報答母親的恩慈。	奇蹟佛塔，位於印度斯拉瓦斯蒂，佛陀五十歲時，在此展現不可思議的奇蹟。他也在此地從事三十年的暑期閉關。合僧佛塔，位於印度拉佳里哈，佛陀在此重新聚合被提婆達多分裂的僧團。勝者佛塔，位於印度瓦沙利，佛陀在此宣布，他將離世，進入涅盤，但經過一位虔誠的在家眾的懇求之後，佛陀把住世的時間再延長三個月。般涅佛塔，位於印度庫希納迦，佛陀八十一歲時，在此圓寂。
頂果欽哲仁波切在尼泊爾雪謙寺建造了酷似這八座佛塔的小型佛塔，做為實現上師宗薩欽哲卻吉羅卓之預言的象徵。如同頂果欽哲仁波切所寫的，「在佛塔之中，上師的加持是不變的。佛陀曾說，任何一個看見佛塔之人，將會獲得解脫；任何一個在佛塔附近感受到微風吹撫的人，將會獲得解脫：任何一個在佛塔周圍聽到鈴聲的人，將會獲得解脫。而曾經看見佛塔之人，藉由回憶當時的經驗，也將會獲得解脫。願這些佛塔成為人們行供養的無上對境，解脫任何一個看見、觸摸、聽聞和憶念佛塔的人。」佛塔能夠利益所有眾生，為眾生帶來安樂，創造吉祥的環境，降伏負面的力量。行供養來協助建造一座佛塔，將為自己和他人的來世帶來無限的利益。建造每一座佛塔大約耗資兩萬五千美元。這些費用涵蓋景觀美化、樹立圍牆和維護佛塔之人的小型房舍，而這個房舍也被當作服務當地社群的藥房。功德主可以捐款來興建一座佛塔，或做為一般建築經費。雪謙寺的目標是在二○○五年之前，興建完成剩餘的七座佛塔。如果你想要伸出援手，請聯絡我們。